对湖南省吉首市马颈坳镇团结小学的学生而言，穿着自己精心绘制的苗服，向全校师生介绍设计理念，是一种独特的体验。在去年年底学校举行的“苗服创造营”乡土课成果展示活动上，梁兴开指着苗服上的一处花纹说，“这个是我仿照老师的图画的。”接着他又向大家展示苗服左肩位置的图案，“这个是我自己想出来的。”“有一种自家娃成气候的成就感。”六年级语文教师张辉由衷地说。她和另一位青年教师陈雪芳，执教校本乡土课。她们希望通过这种充满趣味的教学模式，带给学生“有根”的课堂，让孩子们真正认识自己的家乡和文化。（4月25日《中国青年报》）
乡土课意指结合乡村文化与乡土特色所开设的课程，是与国家课程、地方课程并行的一种课程内容。“看得见山，望得见水，记得住乡愁”中的乡土，不仅是一种空间概念，更是一种情感表征和精神寄托。通过乡土课程的开设，可以让无数学子真正在认识家乡中爱家乡，在了解家乡文化中传承文明，让古老而传统的乡村文明得以赓续。
随着社会的进步与时代的变迁，人们的观念也在与时俱进。不过，随着教育内容的变化，传统文化的没落已成为严峻的现实挑战。比如古老的戏曲文化，观众越来越少，不少年轻人不太爱看戏听戏，戏曲的受众越来越少。还有一些传统的民俗文化没有保护性措施，走向消亡或已经消亡。一个不争的事实是，不少生长在农村的孩子不了解本地文化。如穿戴地方特色和民族特色服装的孩子，对于服装的渊源并不了解，也就谈不上热爱与喜欢。
自然，当越来越多的孩子更喜欢新潮的服装，而把穿民族服饰视为一种无趣，则意味着乡土教育缺失下，乡土情怀也一并消失。多年前，上海浦东新区向阳小学就曾作过调研，身处“桃乡”的孩子“不识桃”，由于乡土教育的缺失致使农村孩子对自己所处的乡村了解不多，也不想了解，年轻一代对养育自己的土地在认识上的陌生和情感上的疏离，导致了情感和价值危机，乡土文明和传统文化的传承也面临着断代的风险。
传统文化的教育要从娃娃抓起，并发挥教育“润物无声”的教化作用。在这种情况下，立足家乡，以传统乡土文化为内容的“乡土课程”就非常重要，填补了传统文化教育的空白，属于真正意义上的“有根”教育。
民族的才是世界的。“从哪里来”“到哪里去”，这既是一个哲学上的基本问题，也是一个基本的价值归属问题。从吉首市马颈坳镇团结小学张辉、陈雪芳两位老师开设的以“湘西苗族服饰”为主题的乡土课实践来看，在让孩子阅读“穿在身上的史书”时，他们自身同样在经历中不断提高，在尝试中有新的顿悟，对于传统文化的认识更加深刻，对于自身的责任也更加清晰。开放式的教育场景和模式，也让乡土课更具备了素质教育的实质性内涵。
实施乡村振兴战略的关键和核心，还在于维系乡村血脉传承，促进乡村文明复兴。大的方面来说，传统文化的传承与振兴，同样也需要以乡土课为代表的传统文化课的实施，让“京剧进学校”“书法进校园”“非物质文化进课堂”等活动真正得到实施和落实，让“有根”的文化教育在校园中根深蒂固，则传统文化才会止住没落之势，让更多的人在爱家园、爱家乡的基础上去爱国家、爱民族。从这一点来说，“乡土课”的实施顺应了现实要求与历史使命，升华了教育的责任与担当。（唐伟）
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编辑：杨均
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